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  • 现代佛教:太虚大师的思想背景

    人权、解放、民主、自由、理性等等。正是这些新鲜思想的注入,使今日佛教在东西方世界都获得长足的发展,赢得了普遍的赞叹……现代新佛教的开端要从140多年前说起。   1873年...

    宋立道

    佛学论文|因明|五明

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  • 弘扬和合文化 丰富人文精神

    ,这“和合二圣”发祥于天台山,成就于苏州寒山寺。  道并行而不悖,万物并育而不相害。中国人常抱着一个天人合一的伟大理想,觉得外面一切异样的新鲜的所见所闻,都可融会协调,和凝为一,为我所用。中国文化精神...

    不详

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  • 菩提之心 葛藤之根

    老和尚充分的信任和器重。  光阴荏苒,一晃半载过去了。  这天早上,老和尚特地起了个大早,破例赶集买了些新鲜蔬菜,并亲自设案、上供、秉烛、焚香,按传统的佛教仪规,简单而隆重地为勋凤授了“三皈依”,并取...

    不详

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  • 禅宗现代转型之路剖析——兼论吴言生《禅学三书》与当代禅学研究

    好书。”(《禅宗哲学象征》序言)的确如此,吴言生博士的《三书》,以其内容的精深与弘博,视角的独特与新颖,犹如域外来风,吹皱一池春水,给今日的禅学以至佛学研究注人了新鲜的血液,令人耳目一新,这必将大大...

    戴继诚

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  • 不共加行

    等肮脏物作为供品,或者好的粮食自己食用,渣滓作为供物,这么做有极大的过失。有辣味(旧酥油有辣味)或腐败的酥油等作为神馐或做成酥油灯供养,而自己食用新鲜的酥油,这些是耗尽福德之因,必须断除。同样做供品时...瑜伽  平时座下应如何修持上师瑜伽呢?行走时将上师观在右肩上方的虚空中,对他右绕礼敬;坐时将上师观在我的头顶上,作为我的依怙;对于新鲜饮食观想如甘露,供养第一份给安住于喉间的上师,而将其余残食当作上师对...

    陈泉州

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  • 禅与园林风格的演变(1)

    慧能门下弟子的发挥与弘扬,终于在晚唐至五代时蔚成大观。  撇开有关慧能求法得法过程中可能羼杂的某些神化成分——一切宗教故事都难免于此,从中不是可以感受到一股新鲜的空气吗?这之前的经教解说,繁琐的论辩及...

    不详

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  • 从罗汉寺走出的一代大师——桂仑法师

    火,要煮新鲜饭吃,不要吃剩饭,乃至偷人家的冷饭吃, 自己若没有真正用过功夫,拿前人的文章东扯西扯,拼凑成章,即同偷吃人家的冷饭。冷饭吃了心肠硬,剩饭吃了眼睛糊, 自己迷糊做事无知,乃至教人也受无知。...

    黄夏年

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  • 般若神韵诗--观色悟空

    不问所至,山林风光,不过是他触发玄机,感悟妙理的媒介,由景色的变幻无端,立捂即色而空的真谛。慧远身行山间,目睹脱落尘俗的胜景,感到新鲜的解脱和超悟,便唱出了“挥手抚云门,灵关安足辟”的心声。抒发了由水...

    不详

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  • 禅诗与禅

    的美学家朱光潜说:“诗与实际的人生世相之关系,妙处惟在不即不离。惟其‘不离’,所以有真实感;惟其‘不即’,所以新鲜有趣。”,[15]“不即不离”的思想不就是禅家用来说明白性与万法的关系吗?六祖说,何期...

    秦团结

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  • 放松禅法

    牙龈),嘴唇轻闭(微张   亦可);   7、眼皮自然阖下(微张亦可)。   然後,开始慢慢作深呼吸,吸气时,观想外在大自然的宁静欢喜、闲逸自在,随著新鲜的空气,慢慢地吸融进来;呼气时,观想内在所有的...

    不详

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